在建設(shè)創(chuàng)新型國家的浪潮中，創(chuàng)新激活傳媒已成為業(yè)內(nèi)的共識。無論是對傳統(tǒng)媒體形式的突破，還是對傳統(tǒng)媒體經(jīng)營思路的革新，各種創(chuàng)新活動層出不窮，儼然一幅七十二變的美麗景象。早在148年前，卡爾·馬克思就已經(jīng)斷言創(chuàng)新已成為商業(yè)的一個分支；恰

　　正因為如此，世上從來就充滿了創(chuàng)新的積極鼓吹者。創(chuàng)新的潮流一開，也幾乎就是無可逆轉(zhuǎn)的。君不見當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟甚囂塵上的時候，全世界人民無不以此為榮，甚至連小布什也以其家族成員姓氏中有三個W而四處炫耀。至于當(dāng)代中國的傳媒創(chuàng)新運動，無論是報業(yè)市場的多變競爭，還是網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)媒體市場的全面侵蝕，或是數(shù)字電視的開始普及，則憑著傳媒業(yè)自身的天時地利人和，早早被冠之以革命的名義，就差與造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明相提并論了。結(jié)果不難想象，在我們這個已經(jīng)習(xí)慣于慎言革命的年代，傳媒創(chuàng)新經(jīng)過傳媒的廣為傳播，似乎也就很有希望成為建設(shè)創(chuàng)新型國家的先鋒了。

　　于是乎，作為一個在短短二十年中經(jīng)歷了多次經(jīng)濟學(xué)革命的業(yè)外人士，面對發(fā)生于21世紀(jì)初的中國傳媒創(chuàng)新，除了同樣的渴望同樣的歡樂，卻難以會再有同樣的感受，甚至還有著些許條件反射式的不安。因為在還沒發(fā)生過革命的某些經(jīng)濟理論看來，創(chuàng)新固然是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的動力，卻還是有一些需要警惕或是分清楚的問題的。其中最需要提及的，便是所謂創(chuàng)新的不確定性。在經(jīng)濟學(xué)的視界中，任何意義上的創(chuàng)新都有著不同程度的不確定性。一般說來，創(chuàng)新的產(chǎn)出在事先是未知的；在有些創(chuàng)新活動中，事先對投入資源的預(yù)計往往與實際出現(xiàn)明顯偏差；另外，許多創(chuàng)新的發(fā)生甚至還是隨機的。不確定性的存在，自然意味著風(fēng)險。雖說敢冒風(fēng)險、勇于創(chuàng)新乃是現(xiàn)代商業(yè)社會不可缺少的高貴品質(zhì)，但從普遍意義上來說，歷史也從來沒有否認(rèn)過創(chuàng)新成功的運氣成分。特別是在以利潤為目標(biāo)的商業(yè)創(chuàng)新活動中，更是充斥著形形色色的豪賭孤注。其間各種創(chuàng)新活動的唯一區(qū)別，只是成功概率的大小而已。

　　例如，自有門戶網(wǎng)站以來的短暫歷史中，似乎誰也記不清其主流經(jīng)營模式發(fā)生了多少次的變化。盡管每一次變化都是那么振振有詞、有理有據(jù)，可事實上呢？除了混個臉熟這一鐵的定律之外，新聞、郵箱、聊天、游戲、廣告、搜索、彩鈴、讀書、博客、MP3、導(dǎo)購，甚至同學(xué)錄，哪個沒發(fā)生過滄海桑田般的變換？恐怕當(dāng)年的CEO們沒一個能想到今天會是如此這番光景。哪位看官若是得閑，不妨溫習(xí)一下若干年前張朝陽們的語錄，或者上北京找找瀛海威那塊豪氣沖天的廣告牌還在不在。

　　再如，對于報業(yè)的前景這一當(dāng)代傳媒革命的首要問題，其實并不存在確定的答案，有的只是各種各樣的猜想，就像如今彩民們押寶一樣，別看大師們講得一套一套的，成事還得靠“天”。至于來勢洶洶的網(wǎng)絡(luò)大軍，在他們自編自導(dǎo)自演之前，顯然是走不上神壇的。而所謂報業(yè)消亡一說，更是顯得無聊至極，即便這不是什么形而上學(xué)的終極問題，也像人總歸要死的、產(chǎn)業(yè)總歸要衰退的那般彼此彼此。

　　既然創(chuàng)新其實充滿了不確定性，那么如今五彩繽紛的傳媒創(chuàng)新，充其量屬于冒險和智慧的結(jié)合，再怎么鼓勵，也無法斷言其未來究竟會如何�，F(xiàn)在就急著給它下定義，似乎就像父母給剛出生的嬰兒起個頂天立地的名字一樣。畢竟從商業(yè)的眼光來看，在世間萬物中，市場其實是最不可捉摸的。

　　所以，傳媒創(chuàng)新的大旗舉得再高，革命的口號喊得再響，也得乖乖地等著顧客的投票結(jié)果。在大多數(shù)選票統(tǒng)計出來之前，什么都有可能發(fā)生。就像那孫悟空縱有七十二變，卻讓某只或是某群不知其名而只知道勞動的猴子進化成了人類的祖宗。冤不冤，找老天說去。